„Ar tikrai gender ideologija ir LGBTQ jud?jimas ištaiso Biblijos ir du t?kstantme?ius trukusio Bažny?ios mokymo klaidas?” – klausia neokonservatyvusis amerikie?i? analitikas George’as Weigelis.
„Sinodo kelias” yra jud?jimas, prasid?j?s Vokietijoje 2019 m. Pirmin? jo id?ja buvo atkurti po piktnaudžiavimo valdžia ir seksualinio išnaudojimo skandalo prarast? Bažny?ios patikimum? ir užkirsti keli? to paties pasikartojimui ateityje. Ta?iau v?liau iškilo daug kit? klausim?: pasiekti ly?i? teisingum? bažny?ioje, leisti moterims b?ti ?šventintoms ? bažnytines pareigas ir leisti bendruomen?ms dalyvauti priimant bažnytinius sprendimus.
Roma atsargiai ži?ri ? „sinodo kelio” politik? – kai kas j? net vadina „savižudiška”, o ne „sinodine”, – o pernai popiežius Pranciškus Vokietijos vyskup? konferencijos pirmininkui pasak?, kad Vokietija jau turi protestant? bažny?i? ir „mums nereikia dviej?”.
Paskutin? Sinodo kelio asambl?ja vyko kovo 9-11 d. Frankfurte. Daugiau kaip du šimtai žmoni? aptar? tokius klausimus kaip homoseksuali? por? palaiminimas (tikimasi, kad tai bus ?manoma nuo 2026 m.), moter? ?šventinimas ? diakonus, kunigams privalomo celibato taisykl?s sušvelninimas ir kitus. „Sinodo kelias” taip pat patvirtino kelet? potvarki?, kuriais pakeista galios strukt?ra Vokietijos bažny?ioje, apribojant vyskup? gali? ir padidinant paprast? tikin?i?j? iš kongregacij? gali?.
Amerikie?i? katalik? konservatyvusis rašytojas ir Etikos ir viešosios politikos centro tyr?jas Džordžas Veigelis (George Weigel) tai, kas vyksta, vadina „apostazija”, nes pagal tai, k? nustat? Vatikano II Susirinkimas, tik?jim? apibr?žia Šventasis Raštas ir tradicija, o jo pagrindus aiškina popiežius ir visuotinis vyskup? susirinkimas ekumeniniame susirinkime. Patvirtintais katalik? tik?jimo ir moralin?s praktikos principais reikia tik?ti ir pagal juos gyventi, o atkritusieji turi b?ti ekskomunikuoti.
„B?tent apostazija apib?dina ‘Sinodo kelio’ Bažny?i?”, – sako George’as Weigelis. Jo nuomone, dabartin? katalikyb? Vokietijoje „primena liberal?j? protestantizm?, nes yra blyškus bažnytinis dabartin?s laiko dvasios atvaizdas”.
„Ar dvidešimt pirmojo amžiaus ly?i? ideologija ir LGBTQ jud?jimas ištaiso per du t?kstantme?ius padarytas Biblijos ir Bažny?ios mokymo klaidas, kaip teigia daugelis Sinodo kelio dalyvi?? Ar mes geriau už Diev? žinome, kas prisideda prie žmogaus klest?jimo, jo laim?s ir galiausiai palaimos?
Vokie?i? katalik? teologai dešimtme?ius si?l? teigiam? atsakym?. T? atsakym?, kuris neabejotinai yra apaštalavimas, dabar patvirtino Vokietijos vyskup? bals? dauguma”, – rašo Weigelis.
Jis taip pat atkreipia d?mes? ? paradoks?: Vokietijos Bažny?ia, nepaprastai turtinga d?l bažnytinio mokes?io, investavo milžiniškas sumas ? param? jaunoms bažny?ioms tre?iojo pasaulio šalyse, ypa? Afrikoje. Ta?iau Afrikos bažny?ios nedomina „Sinodo kelio” kult?rin? ir seksualin? programa – pasak Weigelio, jai n?ra prasm?s m?gdžioti „nykstant? liberal?j? protestantizm?”.
Tikimasi, kad „Sinodo kelio” rinkimai bus svarstomi spalio m?nes? Romoje vyksian?iame Pasauliniame vyskup? sinode. Galb?t Romos Katalik? Bažny?ioje dar niekada nebuvo taip susib?r? skirtingus poži?rius palaikantys skirting? teologij? atstovai.
Jonas Šaulys