Tailerio (Teksasas, JAV) vyskupas Josephas E. Stricklandas, visame pasaulyje žinomas uolus ganytojas ir katalik? tik?jimo gyn?jas, rugpj??io 22 d. savo vyskupijos tikintiesiems paraš? pastoracin? laišk?, kuriame persp?ja d?l Sinodo apie sinodiškum? keliam? pavoj? ir ragina tvirtai laikytis vis? laik? katalik? tik?jimo. Dalinam?s šiuo laišku su savo skaitytojais.
D?l dr?saus tradicinio katalik? tik?jimo gynimo vysk. Stricklandas jau susilaukia Vatikano sankcij? – neseniai tirti jo valdomai vyskupijai popiežius Pranciškus atsiunt? apaštalin? vizitatori?. Tuo pa?iu metu kai kurie JAV vyskupai, atvirai palaikantys tos pa?ios lyties por? laiminimus ir kitokius skandalingus si?lymus, apaštalini? vizitatori? nesusilaukia. Melskim?s už vysk. Joseph? Strickland?, kuriam m?s? mald? dabar labai reikia.
***
Mano brang?s s?n?s ir dukterys Kristuje,
Tegul m?s? Viešpaties J?zaus Kristaus meil? ir malon? visada b?na su jumis!
Šiuo didžiuli? neramum? Bažny?ioje ir pasaulyje metu privalau kalb?ti jums iš t?vo širdies, kad ?sp??iau jus apie mums gresian?ias blogybes ir sutvirtin?iau jus džiaugsme bei viltyje, kuri? visada turime Viešpatyje J?zuje Kristuje. Bloga ir klaidinga žinia ?siverž? ? Bažny?i?, Kristaus Sužad?tin?, kuri teigia, kad J?zus yra tik vienas iš daugelio ir neva visai neb?tina, kad Jo žinia b?t? dalijamasi su visa žmonija. Šios minties reikia vengti ir j? paneigin?ti kiekviena proga. Privalome dalintis džiugia Ger?ja žinia, kad J?zus yra m?s? vienintelis Viešpats, trokštantis, kad visa žmonija visais laikais priimt? Jame amžin?j? gyvenim?.
Kai suprasime, kad J?zus Kristus, Dievo S?nus, yra apreiškimo pilnatv? ir T?vo išganymo plano, skirto visai žmonijai visiems laikams, išsipildymas, ir visa širdimi tai priimsime, tada gal?sime atkreipti d?mes? ? kitas klaidas, kurios siau?ia m?s? Bažny?ioje ir m?s? pasaulyje, ir kurias l?m? nukrypimas nuo Tiesos.
Šventasis Paulius Laiške galatams rašo: „Aš stebiuosi, kad j?s nuo to, kuris pašauk? jus Kristaus malone, taip greitai persimetate prie kitos evangelijos, nors iš tikro kitos n?ra, o yra tik jus klaidinantys žmon?s, kurie nori iškreipti Kristaus Evangelij?. Bet nors ir mes patys ar angelas iš dangaus imt? jums skelbti kitoki? evangelij?, negu esame jums paskelb?, teb?nie prakeiktas! Kaip anks?iau sak?me, taip dabar sakau dar kart?: jei kas jums skelbia kitoki? evangelij?, negu esate pri?m?, teb?nie prakeiktas!“ (Gal 1, 6-9)
Kaip j?s? dvasinis t?vas, jau?iu pareig? pakartoti šias pagrindines tiesas, kurias Bažny?ia visada suprato nuo neatmenam? laik?, ir pabr?žti, kad Bažny?ia egzistuoja ne tam, kad iš naujo apibr?žt? tik?jimo dalykus, o tam, kad apsaugot? Tik?jimo paveld? (lot. depositum fidei), kur? mums perdav? pats m?s? Viešpats per apaštalus, šventuosius ir kankinius. V?lgi, atsižvelgiant ? šventojo Pauliaus ?sp?jim? galatams, bet kokie bandymai iškreipti tikr?j? Evangelijos žini? privalo b?ti kategoriškai atmesti kaip žalingi Kristaus Sužad?tinei ir atskiriems jos nariams.
1. Kristus ?steig? vien? Bažny?i? – Katalik? Bažny?i?, tod?l tik Katalik? Bažny?ia suteikia Kristaus tiesos pilnatv? ir autentišk? keli? ? Jo išganym? mums visiems.
2. Eucharistija ir visi sakramentai yra ?steigti Dievo ?steigti, o ne sukurti žmogaus. Eucharistija iš tikr?j? yra Kristaus K?nas ir Kraujas, Siela ir Dievyst?, o priimti J? Komunijoje nevertai (t. y. turint sunki? neišpažint? nuod?m?) yra praž?tinga šventvagyst? asmeniui ir visai Bažny?iai (1 Kor 11, 27–29).
3. Santuokos sakrament? ?steig? Dievas. Per prigimtin? ?statym? Dievas suk?r? santuok? tarp vieno vyro ir vienos moters, kurie turi b?ti ištikimi vienas kitam vis? gyvenim? ir likti atviri vaik? at?jimui. Žmonija neturi teis?s ar tikros galios iš naujo apibr?žti santuok?.
4. Kiekvienas žmogus yra sukurtas pagal Dievo paveiksl? ir panašum?, sukurtas vyru arba moterimi, ir visiems žmon?ms turi b?ti padedama atrasti tikr?j? savo, kaip Dievo vaik?, tapatyb?, jie negali b?ti raginami netvarkingiems bandymams atmesti savo nepaneigiam? biologin? ir Dievo suteikt? tapatyb?.
5. Seksualin? veikla už santuokos rib? visada yra sunkiai nuod?minga ir Bažny?ios vyresnyb?s negali b?ti toleruojama, laiminama ar laikoma leistina.
6. Manymas, kad visi vyrai ir moterys bus išgelb?ti, nepaisant to, kaip jie gyvena (ši s?voka paprastai vadinama universalizmu), yra klaidingas ir pavojingas, nes prieštarauja tam, k? J?zus mums ne kart? sak? Evangelijoje. J?zus sako, kad turime „išsižad?ti sav?s, imti savo kryži? ir sekti Juo“ (Mt 16, 24). Per savo malon? Jis dav? mums keli? ? pergal? prieš nuod?m? ir mirt?, šis kelias veda per atgail? ir sakramentin? išpažint?. Labai svarbu, kad priimtume džiaugsm? ir vilt?, taip pat laisv?, kylan?i? iš atgailos ir nuolankaus nuod?mi? išpažinimo. Per atgail? ir sakramentin? išpažint? kiekviena kova su pagunda ir nuod?me gali tapti maža pergale, skatinan?ia mus priimti didži?j? pergal?, kuri? Kristus mums iškovojo.
7. Nor?dami sekti J?zumi Kristumi, turime valingai pasirinkti paimti savo kryži?, o ne stengtis išvengti kryžiaus ir kan?ios, kuri? m?s? Viešpats kiekvienam iš m?s? leidžia kasdieniame gyvenime. Atperkamosios kan?ios sl?pinys – t. y. kan?ia, kuri? Viešpats leidžia mums patirti ir priimti šiame pasaulyje, o paskui Jam gr?žinti jungiant tai su Jo kent?jimais – mus padaro nuolankiais, apvalo ir giliau ?traukia ? gyvenimo, nugyvento Kristuje, džiaugsm?. Tai nereiškia, kad turime m?gautis kan?ia ar jos ieškoti, bet jei esame susivienij? su Kristumi, kasdien neišvengiamai patiriamose kan?iose galime rasti vilt? ir džiaugsm? ir ištverti iki galo visuose savo kent?jimuose (plg. 2 Tim 4, 6-8).
Ateinan?iomis savait?mis ir m?nesiais daugelis ši? ties? bus nagrin?jamos Sinode apie sinodiškum?. Turime tvirtai laikytis ši? ties? ir atsargiai ži?r?ti ? bet kokius bandymus mums pateikti alternatyv? J?zaus Kristaus Evangelijai arba tik?jim?, kuriame kalbama apie dialog? ir brolyst?, kartu stengiantis panaikinti Dievo t?vyst?. Kai siekiame atnaujinti tai, k? Dievas mums dav? iš savo didelio gailestingumo, atsiduriame klastingoje vietoje. Pats patikimiausias pagrindas, kur? galime rasti, yra tvirtai laikytis amžin?j? tik?jimo mokym?.
Deja, gali b?ti, kad kai kurie schizmatikais vadins tuos, kurie nesutinka su si?lomais pakeitimais. Ta?iau b?kite tikri, kad nei vienas, kuris tvirtai laikosi m?s? katalik? tik?jimo, n?ra schizmatikas. Privalome išlikti bes?lygiškais ir tikrais katalikais, nepaisant to, kas ?vykt?. Taip pat privalome žinoti, kad tvirtai pasipriešinti šiems si?lomiems pakeitimams n?ra tas pats, kas palikti Bažny?i?. Kaip sak? šventasis Petras: „Viešpatie, pas k? mes eisime? Tu turi amžinojo gyvenimo žodžius.“ (Jn 6, 68) Tod?l tvirta laikysena nereiškia, kad mes siekiame palikti Bažny?i?. Iš tikr?j? tai tie, kurie si?lyt? pakeisti tai, ko negalima pakeisti, nor?t? vadovauti Kristaus Bažny?iai b?dami tikraisiais schizmatikais.
Sakau jums, mano s?n?s ir dukterys Kristuje, kad dabar pats laikas pasitikrinti, ar tvirtai laikot?s amžinojo katalik? tik?jimo. Mes visi buvome sukurti ieškoti Kelio, Tiesos ir Gyvenimo, ir šiame sumaišties amžiuje tikrasis kelias yra tas, kur? apšvie?ia J?zaus Kristaus šviesa, nes Tiesa turi veid? ir iš tikr?j? tai yra Jo veidas. B?kite tikri, kad Jis neapleis savo Nuotakos.
Lieku j?s? nuolankiu t?vu ir tarnu,
J. E. Tailerio vyskupas Josephas E. Stricklandas
Vert? Darius Bili?nas.
JS pagal www.katalikutradicija.lt