REMK NORMALI? ŽINIASKLAID?
Šiuose Lietuvos rinkimuose, kaip visada, daug d?mesio skiriama materialiems dalykams: saugumui, šeimai, LGBTQ+ partnerystei, migracijai, demografijai, darbo užmokes?iui ir pašalpoms ir t. t.
Vienintelis klausimas, kurio n?ra, yra tas, kuris tiesiogiai susij?s su pagrindine „žmogaus teise“, šeima, demografija, galiausiai civilizacija. Ne visiems Lietuvoje suteikiama teis? ir galimyb? gimti. Lietuvoje yra „untermenšai“, kuriuos nelaimingos motinos nužudo savo ?s?iose. ? tai abejingai, o neretai ir su palaikymu ži?ri j? t?vai ir platesn? šeima.
Kaip tai galima suprasti? Mano nuomone, to ne?manoma suprasti. ?domu tai, kad Lietuvos valstyb? tam pritaria. Valstyb?, kurios atstovai taip dažnai giriasi savo antikomunistine ir antisovietine pozicija. Šimtai t?kstan?i? b?sim? Lietuvos pilie?i?, nužudyt? nepriklausomoje Lietuvoje, liudija, kad toks poži?ris yra tiesiog teatras.
Taip, panaikinsime išorinius simbolius, bet ten, kur patogu sovietinis ?statymas – palikime, juk tai „visos visuomen?s labui“. Lietuvos visuomen? ?ia taip pat n?ra nekalta. Juk valdantieji, svarstydami š? klausim?, visada sako, kad dauguma Lietuvos pilie?i? pasisako už toki? teisin? tvark?.
Baisiausia ir kartu juokingiausia, kai prasideda diskusijos apie demografij? ir migracij?. Abort? argumentas šiuose svarstymuose visiškai nefig?ruoja, nors yra žinoma, kad Lietuvoje nuo 1990 m. (Lietuvos sveikatos statistika 2022 m.) buvo atlikta daugiau kaip 500.000 (!!!) abort?, t. y. žmogžudys?i? motin? ?s?iose. Prie to reikia prid?ti daugiau nei 250.000 potencialiai negimusi? vaik?, nes palaipsniui maž?jant Lietuvos pilie?i? skai?iui, d?l žmogžudys?i? per vadinamuosius „abortus“.
Kur yra šie argumentai? Kod?l žmogžudyste laikomas k?dikio – žmogaus, kuris, tarkime, žem?je pragyveno 1 ar daugiau dien? – nužudymas? O „abortas“, atliktas keliomis savait?mis anks?iau, tokiu nusikaltimu nelaikomas? Ar Lietuvos teis?s pagrindai šioje srityje, šiuo svarbiausiu vadinam?j? „žmogaus teisi?“ klausimu – teis?s gimti, yra tikrai teisingi? Tegul kiekvienas pagal s?žin? tai ?vertina pats.
Ta?iau Lietuvos politikai šiuo klausimu nediskutuoja. Taip, jiems r?pi mažas Lietuvos šeim? gimstamumas. Kai kurie ?ia si?lo ?vairias lengvatas ir pusiau priemones. Jie nesako, kad pirmoji priemon? – sustabdyti jaun? lietuvi? žudym?!
Daugelis šali? taiko ?vairias paskatas, kad padidint? šeim? gimstamum?. Ta?iau dažnai tai neduoda reikšmingo efekto. Europa vis dar išmiršta.
Ta?iau žinoma, kur ieškoti didelio gimstamumo. Kvie?iu apsilankyti bažny?iose, kuriose celebruojamos Tridento Mišios. Ten pamatysite daug daugiavaiki? šeim?. Tai reiškia, kad pronatalistinis (pasisakantis už didel? vaik? skai?i?) ir prieš abortus nukreiptas poži?ris priklauso ne nuo finansin?s paramos sum?, bet nuo s?moningo žmogaus pasirinkimo, nuo to, kiek jis nori bendradarbiauti su Dievo valia teisingos tvarkos k?rimo darbe, tikros civilizacijos k?rimo darbe!
Nereik?t? pamiršti ir antgamtini? šios praktikos padarini?. Tai nuod?m?, šaukiasi Dangaus keršto. Tai nekalt?j? kraujas; Dievas už tai nubaus Lietuv?, ir Jis nubaus j? griežtai!
Austrijoje rožan?iaus stebuklas panašioje situacijoje ?vyko šeštajame dešimtmetyje, o tada t. Peteris Pavliczekas, gr?ž?s iš nelaisv?s, atliko pad?kos maldin? kelion? ? Marijos šventov? Mariazell?. Jis klaus? Dievo Motinos, k? reik?t? daryti, kad šalis b?t? išgelb?ta, ir išgirdo vidin? bals?: „Kasdien kalb?kite Rožan?i?, ir ateis taika“.
Ar norime išvengti karo? Sustabdykime li?dnai pagars?jus? nekalto kraujo liejim? m?s? t?vyn?je ir melskim?s Rožan?i?!
Aleksandras Stralcou