?ženg?me ? atgailos, susikaupimo laik? – Gav?ni?, kuomet pasninku, malda ir gerais darbais paruošime savo sielas ir k?nus Išganytojo kan?ios apm?stymui ir dvasiniam atgimimui Prisik?limo ryt?.
Ps 90, 15 ir 16. Šauksis man?s, ir aš j? išklausysiu; išvaduosiu j? ir garbe apdovanosiu; dien? ilgumo j? pripildysiu.
Ps 90, 1. Kas gyvena Aukš?iausiojo pad?jimu, tas pasiliks dangaus Dievo globoje.
(Introitas)
Lotyniškas Gav?nios pavadinimas – Quadragesima – reiškia skai?i? keturiasdešimt ir taip nurodo ne tik Gav?nios trukm?, bet ir Kristaus buvimo dykumoje laik?. Pirmaisiais amžiais visi Krist? garbinantys tikintieji uoliai laikydavosi pasninko visas Gav?nios dienas, valgydami tik vien? kart? vakare. Deja, dabar, d?l m?s? dvasinio silpnumo ir begalinio išlepimo, Motina Bažny?ia yra ženkliai sumažinus pasninko dien? skai?i?, ta?iau ir jas mes vos ne vos pakeliame, o atlik? šiuos minimalius reikalavimus, save lyginame su didžiaisiais dykum? asketais. Dažnai m?s? Gav?nia apsiriboja minimaliomis pastangomis, kuri? nekursto Kristaus meil?, o vien tradicijos laikymasis, tod?l m?s? širdys lieka nepasikeitusios ir drungnos.
Gerai žinodama m?s? tingum?, Motina Bažny?ia šio pirmo Gav?nios sekmadienio kolektoje prašo, kad Viešpats mus apvalyt? per š? atgailos laikotarp? ir pad?t? gerais darbais gauti tai, ko Gav?nios praktikomis siekiame.
Lekcijoje iš Antrojo laiško korintie?iams Taut? Mokytojas ?sp?ja neimti Dievo malon?s veltui, tai yra nesitik?ti, kad Dievas visk? nuveiks už mus, o mes gal?sime gyventi, kaip norime. Viešpats trokšta m?s? dvasinio augimo, m?s? žengimo pirmyn. Jeigu nededame pastang?, jei apsiribojame vien tuo, kas mums patogu, Dievas dažnai atitraukia savo malon?. Gav?nia yra tas palankus metas, toji Apaštalo minima malon?s diena, kuomet turime apsiginkluoti Dievo duotais ginklais ir kovoti už savo sielos išganym?: „Jis sako: „Aš išklausiau tav?s priimtinu metu, aš tau pagelb?jau išganymo dien?.“ Štai dabar palankus metas, štai dabar išganymo diena! Mes niekam jokiu atžvilgiu neduodame akstino nupulti, kad m?s? tarnyst? neb?t? peiktina. Priešingai: visa kuo mes pasirodome Dievo tarnai, didžiai kantr?s sielvartuose, negandose, suspaudimuose, plakimuose, kal?jimuose, s?myšiuose, sunkiuose darbuose, bud?jimuose, badavimuose; pasirodome tyrumu, išmintimi, pakantumu, gerumu, Švent?ja Dvasia, neveidmaininga meile, tiesos žodžiu, Dievo j?ga, teisumo ginklais iš dešin?s ir iš kair?s.“
Šventoji Evangelija mus ?veda ? dykum?, kur m?s? Atpirk?jas praleido keturiasdešimt dien? ir nakt? pasninkaudamas bei velnio gundomas. Dykumoje Viešpats susid?r? su sen?ja gyvate, kuri tik?josi suvilioti J?, kaip ir pirmuosius T?vus, ta?iau tur?jo trauktis šalin sug?dinta.
Viena iš Pelen? dienos apeig? mald? mini, kad Gav?nios metas yra krikš?ioni? karo tarnybos pradžia, – esame kvie?iami Išganytojo pavyzdžiu atremti visus piktojo puolimus. M?s? ginklai yra pasninkas, malda ir išmalda. Šioje kovoje nesame vieni: mus supa angel? ir švent?j? pulkai, galiausiai šiai kovai vadovauja pats Viešpats J?zus, savo kryžiumi nugal?j?s pikt?j? prieš?, tod?l mes visada laimime, jeigu tik nepab?game iš m?šio lauko ar nepereiname ? priešo pus?.
Savo pe?iais uždengs tave Viešpats,
ir jo sparn? paunksm?je tur?si vilt?;
skydu apsiaus tave jojo tiesa.
(Ofertorijus)
Kun. Robertas Urbonavi?ius
JŠ pagal www.katalikutradicija.lt